Живея. Мисля. Пиша.

Като стана дума...

Гражданско общество в автобуса

Posted by on 26 09 2013

Радвам се на действията на пътниците. Така се прави! Трябва да се обаждаме за всяка нередност, да снимаме нарушителите, да изискваме правата си. Със смартфоните си можем да плашим онези, чиято съвест иначе не е достатъчна…

Read More

Книги

Честит рожден ден, Джон Ървинг!

Posted by on 2 03 2012

Не всеки ден успявам да прочета бюлетина за писатели на Гарисън Кейлър и за малко не пропуснах, че...

Read More

Богословие

Да блогвам или не?

Posted by on 22 02 2013

В англоезичния свят се обсъжда дали е полезно за един студент по богословие да “блогва” или...

Read More

Музика

Йоан от Апокалипсиса

Posted by on 15 03 2012

Случва ли ви се в определени дни конкретна песен да ви изникне в съзнанието и да си я пеете...

Read More

Recent Posts

Гражданско общество в автобуса

Офиси на бизнес-империя "Беев"

Офиси на бизнес-империя “Беев”

Днес преди обяд БНР съобщи за автобус със спукана гума, който се движи от София към Велинград. Шофьорът не е сменил гумата, защото нямал резервна. Вместо да изтърпят подобно безумие, част от пътниците са избрали да слязат от автобуса, а някои са се обадили на тел. 112, а очевидно и до радиото. КАТ не са успяли да го спрат, понеже нямали свободен патрулен автомобил. Когато такъв вече се намерил, автобусът вече се движел по пътя в дефилето между гр. Септември и Велинград, където пътят е твърде опасен. Впоследствие полицията е успяла да го спре преди Велинград. Тече разследване и ще има наказания.

Безплатно интернет обучение за проповедници

Preach Better Sermons - Summer 2013Тази вечер (11 юни 2013 г.) точно в 20:00 ч. може да участвате в интернет обучение за проповедници, което ще се излъчва на живо по интернет (на английски език). Програмата ще продължи два часа и ще бъде с участието на следните проповедници:

Сънища и приказки

Ето какво си бях приготвил да произнеса на откриването на изложбата на Дана Кандинска в Книжен център “Гринуич” снощи. В общи линии това и казах.  :-)

 

Изложбата на Дана Кандинска в Книжен център "Гринуич"В нашето прехласнато пред авторитета на естествените науки общество, приказките са само за децата. Но както казва британският журналист и писател Честъртън в началото на миналия век: “Всичко важно за света научих от своята бавачка”. Причината децата да бъдат по-отворени за света на приказките е, че представата им за света е все още неограничена от понятия като “възможно” и “невъзможно”. А историята показва, че светът се развива именно чрез онези, които са склонни да се усъмняват в ограниченията на “възможното”.

Да блогвам или не?

Cogito ergo blogВ англоезичния свят се обсъжда дали е полезно за един студент по богословие да “блогва” или не. Проблемът там е, че когато започнеш да си търсиш работа или пък кандидатстваш за стипендия, някои администратори се сещат да прегледат и online присъствието ти, а тогава онова, което си писал може да се превърне в неприятна тежест. Защото може да стане явно, че има конфликт между твоите позиции и тези на въпросната институция. Или пък да те отхвърлят заради лошото впечатление, което си оставил след себе си в интернет. Дебатът е интересен и аргументите в полза на двете страни са поучителни.

Стабилната основа

П родължавам да публикувам проповедите си (както обещах още през март 2012 г.),  от които имам аудио (или видео) запис. Ако искате да видите всички проповеди, които съм публикувал до този момент, просто потърсете етикета проповед в страничното поле.

Притчата за двамата строители се среща както в Евангелието от Матей (7 гл., 24-27 ст.), така и в това на Лука (6 гл., 46-49 ст.). В тази проповед съм се фокусирал върху варианта на Лука. И в двете евангелия обаче е разположена в края на т. нар. Проповед на планината (Матей 5-7 гл.) или Беседа в равнината (Лука 6 гл, 17-49 ст.). Въпросният контекст е определящ за разбиране смисъла на притчата. Самият текст е много познат под формата на история за деца или от различните детски песнички, които го пресъздават. Една от най-популярните от тях гласи така:

Култура на чест и срам

 

Семейство селяни от Рамала (1900-1910 г.). За повече информация: http://j.mp/MkICkY

Семейство селяни от Рамала (1900-1910 г.). За повече информация: http://j.mp/MkICkY

П ак ще ви препратя към “Травнишка хроника” на Иво Андрич. Този път поради връзката с Библията.

Главният герой в началото на романа е френския генерален консул в Травник, на когото се налага да привикне към една изключително чужда и доста враждебна към него култура. Не дълго след пристигането му в Цариград е извършен преврат. “Просветеният” султан – реформатор, Селим III, е свален и хвърлен в тъмница, а на негово място идва братовчед му, Мустафа. Това предполага и смяна на администрацията, така че приятелски настроеният везир в Травник се очаква да изгуби поста (и главата) си. Най-сетне пристига вестител от новия султан, но за всеобща изненада той провъзгласява, че везирът има благоволението на султана, който му изпраща в подарък скъпоценна сабя и заповедта напролет да се отправи с войска срещу сърбите. Скоро става ясно (макар и единствено на много тесен кръг от хора), че тази вест е имала за цел само да успокои везира и да хвърли прах в очите му, докато вестителят носи второ нареждане от султана, според което главата на везира трябва да бъде отсечена от някой от приближените му офицери. Само че везирът предвижда конспирацията и на свой ред организира вестителят да умре (чрез отравяне), а втората заповед бива погребана с него, без да стигне до ушите на никого освен подкупените служители на султана, които имат силен интерес да си траят.